ఏంటబ్బా!

వర్షాన్ని ఆగిపొమ్మంటారు, నోట్లోంచి లింగాలు తీస్తారు, గాల్లోంచి విభూది తీస్తారు... చచ్చిపోయిన తరువాత మంచి లోకాలు ప్రసాదిస్తాం... శాసిస్తాం... ఎలేస్తాం... తేల్చేస్తాం అంటారు...

కానీ ఒక్కడు కూడా corruption ఆగిపో, pollution మాయం అవ్వు అని అనరేంటబ్బా!!??

వివేకం కోల్పోయిన ఓ విద్యార్థి!

శక్తి సృష్టించబడదు, నాశనం చేయబడదు అనే శక్తి నిత్యత్వ సూత్రాన్ని తరగతి గదిలో చదువుకొని, ఇంటికొచ్చి మా దేవుడు అన్ని సృష్టిస్తాడు అనే నమ్మకాన్ని వంటబట్టించుకుంటారు.

జీవ పరిణామ సిద్ధాంతాన్ని పరీక్షల కోసం చదువుకొని, సృష్టికి మూలం మాసాములోరు అని భజనలు చేస్తారు. సౌరకుటుంబం గురించి సారుకోసం చదువుకొని ఇంటికొచ్చి కర్ణుడు సూర్యుని కుమారుడు, ఇది నిజం అంటారు .గ్రహణం అనేది కేవలం భూమి నీడే అనే పాఠం జాగ్రత్తగా బట్టీ పట్టి, ఇంటికొచ్చి తలస్నానం చేసి ఉపవాసం ఉంటారు.

వాస్తవాల ఆధారంగా ఉన్న భౌతిక జ్ఞానాన్ని ఉద్యోగం కోసం మాత్రమే చదువుకొని, ఊహలు కల్పితాలు ఆధారంగా తయారు చేసుకున్న అభౌతిక జ్ఞానం వెంట మిగతా జీవితం అంతా గడుపుతారు. అదేమంటే ఈ ఊహలే అసలైన జ్ఞానం అంటారు!

పరిణామ సిద్ధాంతాలు, సాపేక్ష సిద్ధాంతాలు పాశ్చాత్యులు చెప్పిన విద్య, మన విద్య వేరు అని ప్రవచనాలు చెప్తారు. మరి వాడుతున్న సౌకర్యాలు అన్ని వీటి నుండి పుట్టినవే కదా అంటే? ఆబ్బె అవి లేకుండా మా పూర్వికులు వెయ్యేళ్ళు బ్రతికారు అని డంబాలు పోతారు. సౌకర్యాలతో సుఖాలు వస్తాయి గాని సంతోషాలు కాదని పిడివాదం చేస్తారు కానీ కొత్త విషయాలు కనుగొనే మార్గాలు మాత్రం అన్వేషించరు.

చదువులు ఉద్యోగం కోసం కాదు, జ్ఞానం కోసం అనే విషయం మర్చిపోయి...  ప్రశ్నించి తర్కించటం మానేసి ఊహల్ని కవిత్వాల్ని నమ్మకాలని విశ్వాసాల్ని వంటబట్టించుకొని పతనం వైపు పరుగులు తీస్తారు.

ఒక్కవిషయం ఆలోచించండి?
1810 లో కొన్ని సమాజాలు "ప్రతి ఇంటికి మెరుగైన విద్యుత్తు సరఫరాని ఎలా చేయగలం?" అనే విషయంలో తర్జన భర్జన పడుతుంటే, మన సమాజంలో మన తాతలు వారి కులానికి చెందిన రాములోరి ఆలయంలో టెంకాయలు కొట్టి వర్షాలు పడితే చాలు అని దండాలు పెట్టుకొన్నారు. ఏనాడూ తాము దండం పెట్టుకోటానికి వర్షానికి ఏమిటి సంబంధం అని ప్రశ్నించుకోలేదు.

1850 ల్లో టీకా మందుల వల్ల రాబోయే కాలంలో బిడ్డలకు రోగాలు రాకుండా ఎలా తగ్గించగలం అని కొన్ని సమాజాలు తీవ్రంగా కృషి చేస్తుంటే... సమశీతోష్ణ వాతావరణంలో ఉన్న మన సమాజంలో మన బాబాయిలు మామయ్యలు  దోమలవల్ల సోకె మలేరియా లాంటి సాధారణ వ్యాధులు వస్తే వైద్యం తెలీక అవి పూర్వజన్మ ఫలితాలు అని నమ్మి వేప మండలంతో కొట్టించుకున్నారు. అది పనిచేయక చచ్చిపోతే "ప్రాప్తం" లేదని సర్ది చెప్పుకున్నారు కానీ, ఏమిటీ మార్గం అని ఆలోచించలేదు.

ఏదైనా ఒక విషయం "ఎందుకు" జరిగింది అని అన్వేషిస్తే సమాధానం వస్తుంది కానీ, "అది అలా సృష్టించబడింది కాబట్టి" అని సర్ది చెప్పుకునే వాడికి వాస్తవం ఎప్పటికీ అర్థం కాదు. నమ్మకాలు ఊహలు ఉపశమనాన్ని కలిగిస్తాయి కానీ అవి ఎప్పటికీ వాస్తవాలు కావు.

700 కోట్ల జనాభా మన భూప్రపంచం మీద ఇప్పటి వరకు ఎప్పుడు ఇంత మంది ఉండలేదు. మారుతున్న పరిస్థితులు మారుతున్న పరిణామాలు పట్టించుకోవటం మానేసి, కార్యా కారణ వివేకం కోల్పోయిన ఈ విద్యార్థులు ఎప్పటికైనా మేలుకుంటారా? కథలు ఊహల్లోనుంచి వాస్తవంలోకి ఎప్పటికి వస్తారు?

"మెదడన్నది మనకున్నది
అది సరిగా పనిచేస్తే
విశదమగు విశ్వరహస్యాలు"
-- శ్రీశ్రీ 

సంస్కరించుకుందాం అంటే హిందూ మత ద్రోహులు అవుతారా?

సంస్కరించుకుందాం అంటే హిందూ మత ద్రోహులు అవుతారా?

ఆచారాలు, సాంప్రదాయాలపై దాడి అంటూ పొతే మన సమాజంలో చట్టబద్ధ పాలన ఉండదు. అనేక ఆచారాలు, విశ్వాసాలకి మూలం అనేక చారిత్రిక సందర్భాలలో ఉంటాయి. కాలానుగుణంగా వాటికి కాలం చెల్లినప్పుడు వాటిని మార్చుకుంటూ ఉంటాం.

సతీ సహగమనం మా ఆచారం, భర్త చనిపోయినప్పుడు మేము ఎందుకు బ్రతికి ఉండాలి? మా చావు మేము చస్తున్నాం, మీకేంటి ఇబ్బంది...? అంటే కుదురుతుందా? ఇంకెవరో వచ్చి బాల్యవివాహాలు మా సంప్రదాయం అని వాదిస్తారు. మరొకరు వచ్చి మా భర్తలు మాకు తలాక్ ఇస్తారు మీకేంటి ఇబ్బంది అంటే ఊరుకుంటామా?

రామాయణ కాలంలో శూద్రుడైన శంబుకుడు తపస్సు చేసుకోటానికి వీలు లేదని రాముడు అన్నాడు... రాముడి దృష్టిలో అందరు సమానమే... ఆయన అన్నాడు అంటే ఎదో ఉండే ఉంటుంది అని ఇప్పుడు శూద్రులు చదవకూడదు అని rule పెడదామా? దశరదుడికి ముగ్గురు భార్యలు ఉన్నారు, ద్రౌపతికి అయిదుగురు భర్తలు ఉన్నారు... ఆనాటి సమాజంలో అది చెల్లింది.

మన అమ్మ అమ్మమ్మల time లో చూసిన కొన్ని ఆచారాలు ఉన్నాయి... పొద్దున్నే లేచి భర్త కాళ్లకు దండం పెట్టుకోవాలి... భర్త తినకుండా భార్య తిన కూడదు... అవి కూడా తీసుకొద్దాం... పురుషుడు తిని వదిలేసిన plate లో మహిళ తినాలి... భర్త పరమేశ్వరుడితో సమానం అన్నారు కాబట్టి ఆ దిక్కుమాలిన అచారాలన్నీ తీసుకొద్దామా?

అస్పృశ్యత కారణంగా కొందరిని దేవాలయాల్లో అనుమతించలేదు అనేక వందల సంవత్సరాలు... మరి ఆ ఆచారాన్ని కూడా తెచ్చుకుందామా? ఆత్మగౌరవం ఇవ్వని కారణంగా అనేక మంది మతం మార్చుకున్నారు. గరుడ పురాణంలో ఒక చోట బ్రాహ్మణ స్త్రీ రుతుక్రమ సమయంలో మొదటి రోజు "ఛండాల" స్త్రీతో సమానం అని, మూడవరోజు చాకలి స్త్రీతో సమానం అని ఉంది. ఇంతటి కుల దురహంకారాన్ని సంస్కరించకోక పొతే చివరకు హిందూ మతంలో అగ్రకులాల పురుషుల తప్ప ఎవరూ మిగలరు.

పోనీ ఇది మతాన్ని ఏమన్నా ఉద్ధరిస్తుందా అంటే అదీ కూడా లేదు. హిందూ మతంలో ఏ పురాణంలో ఏ వేదాల్లో మహిళలు దేవాలయ ప్రవేశానికి అనర్హులు అని ఉంది చెప్పండి? జగద్గురు శంకరాచార్యులు గారిని arrest చేసినప్పుడు, చట్టానికి వదిలేశారు గాని ఎవరు రాస్తారోకోలు చేయలేదు. స్వామీ వివేకానందుడు "నేను గుడిలో పూజలు చేస్తాను, మసీదులో ప్రార్థనలు చేస్తాను, చర్చిలో మోకరిల్లుతాను భవిష్యత్తులో మానవ సమాజం ఆవిష్కరించే నూతన రకాల ఆరాధనా పద్ధతులకు నా హృదయపు తలుపులు తెరిచే ఉంచుతాను" అన్నారు.

It is a religion without circumference - Dr. Sarvepalli Radhakrishnan.

Hinduism is a way of life - SC

ఇంతటి విశాలమైన భావాలు ఉన్న మతాన్ని మీరు ఉన్మాదంగా మారిస్తే, అది ఎవరికి నష్టం? చాందస వాదంలో కూరుకుపోతే ఏమౌతుందో మనకు అనేక ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.

శబరిమల ప్రధాన అధికారి "ఈ నిరసనలు ఇలాగే కొనసాగి SC వినకపోతే హింస చెలరేగుతుంది" అన్నారు. ఇంకో మాజీ అధ్యక్షులు "శబరిమలైకి వచ్చే మహిళలని పులులు పురుషులు వెంబడిస్తారు" అని అన్నారు. ఇంకో పెద్దాయన "మహిళలు వస్తే వారి దేహాలను రెండు ముక్కలుగా చీల్చి, ఒక ముక్కను SC కి మరో ముక్కను కేరళ ముఖ్యమంత్రికి పంపిస్తాం అన్నారు. శివసేన వారు అయితే ఆత్మాహుతు దళాలు వస్తాయి అంటున్నారు.

ఇదేనా హిందూ మతం చెప్పింది? ఇదేనా స్వామియే శరణం అయ్యప్ప అనే భక్తులు పలకాల్సిన పలుకులు?

Professor Nageshwar's analysis in his Youtube chanel. https://www.youtube.com/watch?v=KmXKNhz6gjs

గౌతమీ పుత్ర శాతకర్ణి - సాయిమాధవ్ బుర్రా గారు

సాయిమాధవ్ బుర్రా గారు. అప్పుడు మళ్ళీ మళ్ళీ ఇదిరాని రోజు. ఇప్పుడు గౌతమీపుత్ర శాతకర్ణి.
ఇంగ్లీష్ పదాలు పడకుండా ఏం రాసారండీ అసలు. మీరు తెలుగు సినిమా చేసుకున్న అదృష్టం :)

గౌతమీ పుత్ర శాతకర్ణి నుంచి..

• ఇది మా కత్తి వాలంతో రక్తసిక్తమైన పుంతల దేశ రణభూమి నుంచి పంపుతున్న లేఖ. నీకు మా స్నేహపూర్వక హెచ్చరిక. ఇప్పుడు పుంతల మా స్వంతమైంది. పద్దెనిమిది మాసాలుగా మా కత్తికి అంటిన నెత్తుటి చార ఇంకా పచ్చిగానే ఉంది. విశ్రాంతి లేదు, విరామం లేదు, దండయాత్రికుడినై ప్రయాణిస్తూనే ఉన్నాను. నేటికి కల్యాణి దుర్గం మీ సౌరాష్ట్ర రాజ్యాలు తప్ప తక్కిన దక్షిణ రాజ్యాలన్నీ మాకు దక్కాయని సగర్వంగా చాటుతున్నాను. మా జైత్రయాత్రను గౌరవించి మా ఏలుబడిని మన్నించి మీ వీరఖడ్గాన్ని మా రాయబారికి స్వాధీనం చేసి మాకు సామంతులు అవుతారని ఆశిస్తున్నాను... సమయము లేదు మిత్రమా శరణమా రణమా. ఇది భావి భారత చక్రవర్తి గా ఈ దక్షిణ ప్రజాపతి ఆజ్ఞ - ఇట్లు శాతవాహన సార్వభౌమ శాతకర్ణి. 
• అలలే అల్లరి చేస్తాయి, సాగరం నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది; ఒక్కసారి ఉప్పొంగితే ఒక్కడు కూడా మిగలడు. సాగరం పొంగింది ప్రభూ, మీ దాకా రాకుండా జాగ్రత్త పడండి. 
• మొసలి నోట పడ్డ మదగజం అవుతాడని మహా విష్ణువుతోటే చెప్పమంటున్నారే? శాతకర్ణి సార్వభౌముడు నారసింహుని నరావతారం. కాస్త ఆలోచించండి ప్రభూ. 
• కుందేళ్ళకి కొమ్ములుంటాయి, మెత్తాళ్ళకి మొలతాదులుంటాయి, మగువల ముంజేతికి మీసాలుంటాయి, కారణం అది శాతకర్ణి ప్రాంగణం. 
• సంబాషణ  
  

  "నిన్నిప్పుడు బంధిస్తే"?

  "వారొస్తారు... కారాగారంలో వేచి ఉంటాను!!"

  "మరి వధిస్తే?"

  "మీరొస్తారు, కాటి వాకిట నేను కాచుకొని ఉంటాను"
• తలవంచకు, అది నేను గెలిచిన తల, నాది. నువ్వు రాజ్యాన్ని ఇవ్వనన్నా రాణాన్ని కోరుకున్నా తప్పు కాదు - అది పౌరుషం. ఈ గడ్డను నువ్వేలినా నేనేలినా తప్పులేదు, ఒకే ఖండ వారసత్వం. పరాయి యవ్వనుల పంచన జేరావు, తప్పా కాదా?
• మగువల ముంజేతికి గాజులు అందం, మగాడికి గాయాలందం!
• మాతృత్వానికి మగతనానికి దేహాత్మలతో ఆకలి తీర్చటం. ఆహా! ఆడవాళ్లది ఎంతటి సంస్కారం. ఆడవాళ్ళ సంస్కారాలు మీకు పడక గదిలోనే గుర్తోస్తాయే. 
• మీలో ఉన్నంత వరకే అది మీ రక్తం. అది నాలో పురుడు పోసుకున్నాక అది నాది. పసిపిల్లాడిని యుద్ధానికి తీసుకెళ్తా అంటున్నారే, మీరు తండ్రేనా? తొమ్మిది నెలలు కష్టపడి కడుపు చించుకొని కంటే కదా తెలిసేది. ఇది నా బిడ్డ నేను పంపను. 
• నా భర్తనే కాదంటూంటే మధ్యలో ఈ మహారాజు ఎవరు?
• నవమాసాలు మోసి కని నీ బరువు తీర్చుకున్నావు. తండ్రిగా నా ప్రాణం పోయేంతవరకు తన బరువును మోస్తూనే ఉంటాను. పులవమావి కేవలం మాకు కొరివిపెట్టే కొడుకు మాత్రమే కాదు, భావి భారత చక్రవర్తిగా శాతవాహన జ్యోతిని నా తరువాత కూడా వెలిగించవలసిన వారసుడు. వదులుకుంటానా? పోగొట్టుకుంటానా?
• ధైర్యం ఉంటే నడవాలి, లేదా ధైర్యానికి దారి ఇవ్వాలి. 
• నాకు సమానుడయ్యె వాడిని కన్నతల్లి ఇంకా పుట్టలేదు. 
• మనం కథలు చెప్పుకోకూడదు, మన కథలు జనం చెప్పుకోవాలి.  
• దేఖ్! అది గతం, నేను భవిష్యత్తు. వేట మొదలు కాకముందే కోట వదిలిపో. లేదా పరిగెత్తే మీ ప్రాణాల్ని పరమాత్ముడు కూడా ఆపలేడు. శరణం అంటే రక్షా, రణం అంటే మరణ భిక్షా. శరణమా? రణమా??
• ఈ కథలో నీతి ఏంటో తెలుసా నాయనా? రాజులు రాజ్యం కోసం కత్తులు పట్టాలి. ధర్మంకోసం తప్పులు పట్టాలి. ఇలా చేపలూ కప్పలూ పడుతూ కూర్చుంటే చీమలకు కూడా లోకువైపోతాము. 
• "దేశం అడుగున బ్రతికే బడుగు జాతికి ఇంత రోషమా?". "బడుగు జాతి కాదు, తెలుగు జాతి. అథములం కాదు, ప్రథములం. ఈ విశాల దేశాన్ని భుజాలపై మోస్తున్న పునీతలం, వీరులం, వేద భూమి వేరులం."
• దేఖ్! నా కొడుకు తల కాదు కదా, మూడు సముద్రాల నీళ్లు తాగి ముందుకు ఉరుకుతున్న నా గుర్రపు గెట్టలకంటిన మట్టిని కూడా ముట్టలేవు.
• "ఎలా ఆకలి అవుతుంది? నా బిడ్డ యుద్ధంలో ఉన్నాడు". "యుద్ధంలో నా బిడ్డ కూడా ఉన్నాడు."
• నాహాపనా యుద్ధం నా బిడ్డ కోసమో నీ గడ్డ కోసమో కాదు, రేపటి తరాల కోసం. ఒకే నెల మీద ఇన్ని హద్దులు, ఒకే జాతిలో ఇన్ని పోత్తులు ఉండకూడదు. 
• యుద్ధం ముగిసింది. ఇక మనతో తలపడిన ప్రతి సైనికుడు మనవాడే, తల తెగిపడుతున్న ఈ నహాపడునితో సహా. 
• హిమాద్రి నుంచి దక్షిణ సముద్ర పర్యంతం, సహ్యాద్రి నుంచి తూర్పు సముద్ర పర్యంతం, అంగ, కళింగ, కదంబ, కలబర, కోసల, కుంతల, కొంకణ, విదర్భ, అవంతి, అనూబా, అవిరా, అపరాధ, ఉకుర , అకర, అసిక, అశ్విక, మృగ, మార్గ, మహిష, మగధ, చేల, చోళ, పాండ్య, సౌరాష్ట్ర సహితంగా ఒకే ప్రాంతం ఒకే రాజ్యం. 
• యవనుడా వాడి జనకూడా, నీలా ఈ దేశం నా దేశం అని ఏ దేశం నుంచి ఎవడు వచ్చినా అడుగు పెట్టినచోటే ఆరడుగులు దానం ఇస్తా, ఆయువు తీస్తా. రమ్మను, నేను సిద్ధం.
• 
  
• నువ్వు జన్మనిచ్చింది మారణహోమానికి ..
• నేను ప్రథమపూజ చేస్తా అన్నది మా అమ్మకి కాదు.. 'అమ్మకి'.
• ఓడించా, మారలేదు..క్షమించా, మారలేదు..వధించా, ఇక మారాల్సిన అవసరం లేదు..
• ఇప్పటికి ఉనికి నిలుపుకున్నాం, ఇప్పుడు ఉనికి చాటుదాం.
• నేను బొట్టుపెట్టింది నా భర్తకు కాదు, ఒక చరిత్రకి.
• తరుముదాం - తురుముదాం.
• ప్రసవవేదనలో తల్లి పడే బాధ కన్నా, పిల్లాడి ఏడుపే అందరికి కావాలి.
• మీరు వెలుగుని వెతుకుతున్నారు, నేను చీకటిని ఛేధించి వెలుగు నింపుతున్నా..
• దేశం మీసం తిప్పుదాం.!!

"జబ్బ చరిచి రొమ్ము విరిచి, ఇదీ మన మూలం అని ప్రతి తెలుగు వాడు చెప్పుకోవాల్సిన ఘనమైన కథ ఇది" -- క్రిష్

కాళోజి కవిత్వం

ప్రజా కవి కాళోజి ఆశువుగా కవితలు చెబుతూ ఉండేవారు, అతని పక్కనున్నవారు వాటిని సేకరించినవే మనకు తెలిసినవి. నాకు ఉన్న సమస్య ఏంటి అంటే దేవుడిని కీర్తించిన కవిత్వానికి కవులకి దొరికినంత ఆదరణ ఇతరులకి దొరకలేదు.

ఉదాహరణకి వేమారెడ్డి గారు రాసిన ఒక్క పద్యం కూడా ఎవరూ ఆదరించలేదు. ఎవరో బిచ్చగాడు ఆలపిస్తుంటే విని సి. బి. బ్రౌన్ అనే ఎవరో ఇంగ్లీషు దొరగారు విని... అరే ఇంత మంచి అర్థం ఉన్న సాహిత్యం ఇంత సరళంగా ఉన్నది అని చెప్పి ఆ బిచ్చగాడి వెంట తిరిగి ఆలా అలా సేకరించిన పద్యాలే మనకి తరువాత వేమన శతకం గా తరువాతి తరానికి వచ్చాయి.

కాళోజి గారు ఎవ్వరినీ అనుకరించలేదు, ఆయన్ని ఎవరూ అనుకరించలేరు. ఆయన కవిత్వమే జీవితం, ఆయన జీవితమే ఒక కవిత్వం. ఎక్కడ వేదన ఉందొ ఎక్కడ అణచివేత ఉందో అక్కడ అతని కవిత్వం ఉంది.

ఆయన చెప్పిన కొన్ని మాటల సేకరణ.

• నేను చెబితే వినేవాడైతే వాడేమి మనిషయ్యా, వాడి బుద్ధిపూర్వకంగా వాడు వినాలి.
• అన్యాయాన్ని ఎదిరిస్తే నా గొడవకు సంతృప్తి, అన్యాయం అంతరిస్తే నాగొడవకు ముక్తి ప్రాప్తి, అన్యాయాన్ని ఎదిరించిన వాడే నాకు ఆరాధ్యుడు. 
• నేను ప్రస్తుతాన్ని, నిన్నటి జ్ఞాపకాన్ని, రేపటి స్వప్నాన్ని
• నేను ఇంకా "నా" నుండి "మా" వరకు రాలేదు, "మనం" అనుకున్నప్పుడు కదా ముందడుగు?
• సంతర్పణల పేరుతొ వ్రతాల పేరుతొ సంసారం చేసేవాని భార్యా పిల్లలు, వ్యసనాలతో ఉన్న వాని భార్యా పిల్లలు ఒకే రకంగా ఉంటారు. 
• ఆకలి మంటలు ఒక చోట, అన్నపు రాశులు ఒక చోట. 
• రాజ్యాంగాన్ని జాగ్రత్తగా కాపాడేవాడు పౌరుడు... పౌరునివా? పోరునివా?
• మానవ సమాజంలో ప్రతిదీ తప్పుడు ప్రయోగమే, ప్రయోగాత్మకం బ్రతుకు. బ్రతుకు ప్రయాణం నిండా అడుగడుగునా ప్రయోగాలు. 
• Everything is a wrong experiment in human society, but experimenting is human life.
• బ్రతుక్కు బ్రతుకు తప్ప ఇంకో సిద్ధాంతం లేదు. 
• నిజమైన ప్రపంచ పౌరుడు కవి, ఎప్పుడు ప్రతిపక్షంలో ఉండేవాడు కవి. తనకు సమాజానికి సామరస్యం కుదిరేదాకా యుద్ధం. 
• నేను ఈ ప్రపంచానికి కవిలాగా వచ్చిన అతిధిని. 
• ఉదయం కానే కాదనుకోవటం నిరాశ
  ఉదయించి అట్లానే ఉండాలి అనుకోవటం దురాశ 
• నచ్చజెప్పుడే కానీ 

  రచ్చకీడ్చుట లేదు 
• 
  

ఉగాది!

Did you guys ever thought how we came to conclusion that earth takes 365 days to go around the Sun? How man started measuring this and the seasons? All it takes is a simple experiment to measure the shadow of a pole! If the angle between Sunrise and Sunset is 180 degree that is the solstice day and from that day earth is shifting either towards the Sun or away from the Sun. 

This happens two times in a year Summer & Winter solstice or Spring & Autumn solstice. మన culture లో ఉత్తరాయణం, దక్షిణాయనం అని అంటాం.

All cultural calendars evolved around that. Throughout the history every culture had their own 365 day calendar (sometimes different days due to errors in observation). Over a period of time they included "patch" versions to correct these errors. 

మన పంచాంగంలో కూడా "అధిక మాసం అని ప్రతి మూడు సంవత్సరాలకు ఒకసారి add చేస్తాం.

Guy who measured that shadow angle for the first time and realized the significance of it is probably the real scientist. Rest is nonsense.

మన దేశంలో స్వాతంత్రం వచ్చినప్పుడు 30 దాకా క్యాలెండర్లు చలామణిలో ఉండేవి.అవి హిందువుల, బౌద్ధుల, జైనుల పండుగలు నిర్ణయించటానికి వాడేవారు. కానీ 30 అంటే మాటలా... ఏ దేశంలో అయినా uniformity లేకపోతె సామాజిక జీవనం, వ్యాపారాలు అసాధ్యం అయిపోతాయి.

అందుకని స్వాతంత్రం వచ్చిన తరువాత ప్రధానమంత్రి నెహ్రు గారు సుప్రసిద్ధ ఖగోళ శాస్త్రజ్ఞుడు Meghnad Saha ఆధ్వర్యంలో ఒక కమిటీ వేశారు. వారు చివరకు కనిష్కుడు మొదలు పెట్టిన శాలివాహన శాఖా calendar ను సిఫారసు చేసారు.Europe లో ఉన్న కేలండర్ తో పాటు parallel గా ఈ కేలండర్ వాడాలని ప్రభుత్వం నిర్ణయించింది.

If you go to Punjab, they don't celebrate Ugadi, but Maharashtra, Karnataka and Telugu people celebrate almost on same day. Tamil people have their own version. So does Bengalis calendar their calendar is very similar to Gregorian version each having 30.5 to 31.5. 

There are 50 odd popular almanacs (పంచాంగాలు) in this world. All of them are formed around these solstice days. Every one of these almanacs served its purpose back those days to our ancestors - and it helped them do their harvesting and living. There is no point in bragging that "our almanac" is greatest or is more scientific. None of them are any superior to other. 

Cultural curiosity is always good. But cultural arrogance is dangerous. Read history or watch news, there are ample examples to prove this every day.

(Note: This blog is in English and Telugu. I expressed in the language that was appropriate to my thought process). నా ఆవేశానికి తగినది అనిపించిన భాషలో రాశాను. అందుకే రెండు భాషలు కలిపి ఉన్నాయి.

When wise speaks...!

Corp: We need more money
Party: We need more money for elections
Gov: Wait, I got an idea. Demonitization, force people to put money in banks.

... few months later...

Corp: I opened bogus companies, give me money
Banks: Here you go, have fun.

Party: We need money for elections
Corp: Here is your share, take it

Common man: ???

.... few months later, its time for another drama...

Banks: We lost money... thief... thief...
Govt: Blame Nehru. Blame independence. Blame ABC.
Opp: Blame Gov
Common man: ???

... few months later (in future)...

Govt: Our banks are in losses. All of you have to chip in to save them. Sorry! Thank you very much.
Common man: What are you talking about?
Banks: FRDI Bill, moron. If you have a 10 Lakhs, you are now left with 1 lakh... even that we will give it to you when we have. Now get out and do your dharma.
Common man: ???

ME: I see this is what Manmohan meant by "... organized loot and legalized plunder.". When wise speaks... you need a lot of time to understand.